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<!DOCTYPE html>

<title>Großsyrien</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Großsyrien</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Großsyrien</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سوريا الكبرى</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Sūriyā al-kubrā</span></i>, auch als <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Bilad asch-Scham</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">بلاد الشام</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Bilād aš-Šām</span></i> bezeichnet) war ein vor allem in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts verfolgtes politisches Konzept des <a href="Panarabismus" title="Panarabismus">Panarabismus</a> bzw. des <a href="Pansyrismus" title="Pansyrismus">Pansyrismus</a>. Das Gebiet, welches historisch als Syrien bezeichnet wurde, schon vor der Aufteilung des arabischen Ostens durch die britischen und französischen Kolonialmächte, umfasst den ganzen westlichen Zweig des <a href="Fruchtbarer_Halbmond" title="Fruchtbarer Halbmond">Fruchtbaren Halbmonds</a>, wie der deutsche Zionist <a href="Arthur_Ruppin" title="Arthur Ruppin">Arthur Ruppin</a> 1916 schrieb:

</p>

<p>„Syrien im weiteren Sinne des Wortes, in dem es auch Palästina umfaßt,

erstreckt sich von der ägyptischen Grenze und der Arabischen Wüste im Süden (31. und 30. Breitengrad) nach

Norden bis zum <a href="Amanos_Daglari" class="mw-redirect" title="Amanos Daglari">Amanus</a> (37. Breitengrad), der es von Kleinasien trennt.

Im Westen ist das Mittelmeer die Grenze, im Osten die Syrische Wüste und der Euphrat.

Die nordsüdliche Ausdehnung dieses Gebietes ist 700 bis 800 km, die westöstliche 100 bis 300 km,

die Gesamtfläche rund 200.000 km².“<sup id="cite_ref-Ruppin1916_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ruppin1916-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffskritik_und_-abgrenzung">Begriffskritik und -abgrenzung</h2></div>

<p><i>Großsyrien</i> ist eine nichtarabische, vor allem in der westlichen Welt gebräuchliche Wortschöpfung (analog <a href="Gro%C3%9Farmenien" title="Großarmenien">Großarmenien</a>, <a href="Gro%C3%9Fisrael" title="Großisrael">Großisrael</a> usw.), die sich aus der sinngemäßen arabischen Entsprechung <i>Bilad asch-Scham</i> eigentlich nicht ergibt. <i>Bilad asch-Scham</i> bezeichnet wörtlich nur die einst von <a href="Damaskus" title="Damaskus">Damaskus</a> (alter Name: <i>scham</i>) aus verwalteten Länder und Provinzen; zahlreiche Publikationen verwenden stattdessen eher die Bezeichnung <i>syrisch-palästinensischer Raum</i> bzw. <i>syrisch-<a href="Pal%C3%A4stina_(Region)" title="Palästina (Region)">palästinensische Region</a></i> oder allgemein <a href="Levante" title="Levante">Levante</a>. Eine wörtliche arabische Entsprechung für die Bezeichnung „Groß-Syrien“ (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سوريّة الكبرى</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Sūriyya al-kubra</span></i>) ist eher unüblich. Auch im erweiterten regionalen und historischen Kontext wird zumeist der Begriff „Syrien“ (Suriyya) oder „natürliches Syrien“ (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سوريّة الطبيعية</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Sūriyya at-tabīʿīya</span></i>) verwendet, doch ist mit dessen historischen bzw. „natürlichen“ Grenzen dann ein deutlich größeres Gebiet als das Staatsgebiet des heutigen <a href="Syrien" title="Syrien">Syrien</a> gemeint.

</p><p>„Großsyrien“ ist nicht identisch mit der Region des <a href="Fruchtbarer_Halbmond" title="Fruchtbarer Halbmond">Fruchtbaren Halbmonds</a>. Die Mitte des 20. Jahrhunderts vor allem vom Irak ausgehende politische Konzeption eines vereinten Fruchtbaren Halbmondes spannt einen geographischen Bogen vom Irak über Syrien und Jordanien bis Libanon und Palästina, die meisten Großsyrien-Konzeptionen hingegen schließen den Irak nicht ein. Einige Extremvarianten erstrecken sich jedoch über das gesamte Gebiet der heutigen Staaten Syrien, Libanon, Israel, Jordanien, Irak, Kuwait, Zypern, die Palästinensergebiete sowie Teile der Türkei (<a href="Hatay_(Provinz)" title="Hatay (Provinz)">Hatay</a>), Ägyptens (Sinai), Saudi-Arabiens (<a href="Syrische_W%C3%BCste" title="Syrische Wüste">Syrische Wüste</a>, <a href="Provinz_Dschauf" class="mw-redirect" title="Provinz Dschauf">Dschauf</a>) und Irans (<a href="Chuzestan" title="Chuzestan">Chuzestan</a>).

</p>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Islamischer_Staat_im_Irak_und_der_Levante" class="mw-redirect" title="Islamischer Staat im Irak und der Levante">Islamischer Staat im Irak und der Levante</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ideengeschichte">Ideengeschichte</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Geschichte_Syriens" title="Geschichte Syriens">Geschichte Syriens</a></div>

<p>Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war im <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanischen Reich</a> vor allem als Abwehrreaktion auf den <a href="Jungt%C3%BCrken" title="Jungtürken">jungtürkischen Panturanismus</a> der <a href="Panarabismus" title="Panarabismus">Panarabismus</a> entstanden. Eines der Zentren eines liberalen intellektuellen Panarabismus im Osmanischen Reich war Damaskus, und in Damaskus entwickelten panarabische Intellektuelle die Vision eines Zusammenschlusses aller westlich des <a href="Euphrat" title="Euphrat">Euphrat</a> gelegenen arabischen Provinzen des Osmanischen Reiches zu einem unabhängigen <a href="Arabisches_Einheitsstreben" title="Arabisches Einheitsstreben">arabischen Nationalstaat</a>.

</p>

<div class="gallerytext">Der <a href="Pansyrismus" title="Pansyrismus">Pansyrismus</a> <a href="Antun_Sa'ada" title="Antun Sa'ada">Antun Sa'adas</a> und seiner <a href="Syrische_Soziale_Nationalistische_Partei" title="Syrische Soziale Nationalistische Partei">Syrischen Nationalpartei</a> richtete sich gegen den Islam und Panarabismus.</div>

</li>

<div class="gallerytext">Iraks Premier <a href="Nuri_as-Said" title="Nuri as-Said">Nuri as-Said</a> schwebte ein vereinter <a href="Fruchtbarer_Halbmond" title="Fruchtbarer Halbmond">Fruchtbarer Halbmond</a> bzw. eine Arabische Union vor</div>

</li>

<div class="gallerytext">Die jordanischen Großsyrien-Pläne König <a href="Abdallah_ibn_Husain_I." title="Abdallah ibn Husain I.">Abdallahs</a> scheiterten an den Republikanern Syriens und Libanons</div>

</li>

<div class="gallerytext">Syriens Neo-Baath-Regime unter <a href="Hafiz_al-Assad" title="Hafiz al-Assad">Hafiz al-Assad</a> propagierte eine „Vereinte Arabische Ostfront“</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Königreich_Syrien"><span id="K.C3.B6nigreich_Syrien"></span>Königreich Syrien</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="K%C3%B6nigreich_Syrien" title="Königreich Syrien">Königreich Syrien</a></i></div>

<p>Während des <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkriegs</a>, als die Türken in Syrien das Kriegsrecht verhängten und zahlreiche panarabische Aktivisten hinrichten ließen, visionierte im fernen Mekka auch der <a href="Haschemiten" class="mw-redirect" title="Haschemiten">haschemitische</a> <a href="Scherif" title="Scherif">Großscherif</a> <a href="Hussein_ibn_Ali_(Hedschas)" title="Hussein ibn Ali (Hedschas)">Husain ibn Ali</a> von einem „Königreich der Arabischen Länder“, erhob sich mit britischer Hilfe gegen die Türken und ließ sich am 2. November 1916 zum König ausrufen. Entsprechend britischer Zusagen sollte sein Königreich alle südlich des 37. Breitengrades gelegenen Gebiete des Osmanischen Reiches umfassen, neben Großsyrien also auch den Irak sowie den <a href="Hedschas" title="Hedschas">Hedschas</a>, <a href="Asir" class="mw-disambig" title="Asir">Asir</a> und <a href="Jeme" class="mw-redirect" title="Jeme">Jemen</a>. Als Hauptstadt war <a href="Damaskus" title="Damaskus">Damaskus</a> vorgesehen, das bereits unter den <a href="Umayyaden" title="Umayyaden">Umayyaden</a> Hauptstadt des <a href="Kalifat" title="Kalifat">Kalifates</a> war.

</p><p>Stattdessen teilten die <a href="Kolonialmacht" title="Kolonialmacht">Kolonialmächte</a> <a href="Vereinigtes_K%C3%B6nigreich_von_Gro%C3%9Fbritannien_und_Irland" class="mw-redirect" title="Vereinigtes Königreich von Großbritannien und Irland">Großbritannien</a> und <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a> mit dem <a href="Sykes-Picot-Abkommen" title="Sykes-Picot-Abkommen">Sykes-Picot-Abkommen</a> die Gebiete unter sich auf. Husain wurde nur als König des Hedschas anerkannt, sein in Damaskus zum König ausgerufener Sohn <a href="Faisal_I." title="Faisal I.">Faisal I.</a> 1920 von Franzosen und Briten vertrieben. Zwar erhielt Faisal schon 1921 im Irak einen Ersatzthron, doch die Aufteilung der arabischen Gebiete zwischen Großbritannien (Irak, Palästina) und Frankreich (Syrien) und die damit verbundene Grenzziehung wurde von arabischen Nationalisten als ebenso willkürlich empfunden wie die von den Franzosen betriebene Abtrennung des <a href="Gro%C3%9Flibanon" title="Großlibanon">Großlibanon</a> von Syrien und die britische Abtrennung Transjordaniens von Palästina (1920/21/22/23).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neophönizischer_Pansyrismus"><span id="Neoph.C3.B6nizischer_Pansyrismus"></span>Neophönizischer Pansyrismus</h3></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Ph%C3%B6nizianismus" title="Phönizianismus">Phönizianismus</a>, <a href="Assyrismus" class="mw-redirect" title="Assyrismus">Assyrismus</a> und <a href="Panmesopotamismus" title="Panmesopotamismus">Panmesopotamismus</a></div>

<p>Im Kampf gegen die französische Herrschaft und für die Einheit des Libanon mit Syrien gründete <a href="Antun_Sa'ada" title="Antun Sa'ada">Antun Sa'ada</a> 1932 die <a href="Syrische_Soziale_Nationalistische_Partei" title="Syrische Soziale Nationalistische Partei">Syrische Soziale Nationalistische Partei</a> (SSNP). Sein <a href="Pansyrismus" title="Pansyrismus">Pansyrismus</a> unterschied sich jedoch von den bisherigen Vorstellungen der arabischen Nationalisten und den dynastischen Interessen der Haschemiten. Sa'ada war beeinflusst von der „phönizischen Bewegung“ (<a href="Ph%C3%B6nizianismus" title="Phönizianismus">Phönikianismus</a>) syrisch-christlicher bzw. libanesisch-christlicher Intellektueller (Charles Qurm, <a href="Michel_Chiha" title="Michel Chiha">Michel Šīḫā</a>, Sa'id 'Aql, <a href="%C3%89mile_Edd%C3%A9" title="Émile Eddé">Émile Eddé</a>).<sup id="cite_ref-GdA-4_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-GdA-4-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Statt einer panarabischen Einheit strebte er die Einheit aller erst seit der Islamisierung des 7. Jahrhunderts arabisierten semitischen Völker (<a href="Ph%C3%B6nizier" title="Phönizier">Phönizier</a>, <a href="Kanaaniter" title="Kanaaniter">Kanaanäer</a>, <a href="Aram%C3%A4er_(Volk)" title="Aramäer (Volk)">Aramäer</a>, <a href="Assyrer" title="Assyrer">Assyrer</a>, <a href="Chald%C3%A4er" title="Chaldäer">Chaldäer</a> und <a href="Akkader" class="mw-redirect" title="Akkader">Akkader</a>) an – und somit ihre rassische Abgrenzung von den eigentlichen (muslimischen) Arabern der Arabischen Halbinsel.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sa'adas Ziel war die Renaissance dieser Völker der „großsyrischen Nation“ in einem Syrien, das vom <a href="Taurusgebirge" title="Taurusgebirge">Taurus-Gebirge</a> bis zur <a href="Sinai-Halbinsel" title="Sinai-Halbinsel">Sinai-Halbinsel</a> bzw. vom Mittelmeer bis zum <a href="Tigris" title="Tigris">Tigris</a> reichen sollte.<sup id="cite_ref-GdA-4_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-GdA-4-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Minimalziel war die (Wieder-)Vereinigung des Libanon mit Syrien. Tatsächlich jedoch reichte der Einfluss der SSNP niemals über den Libanon und Syrien hinaus; Ableger in Jordanien oder gar Irak entstanden nicht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dynastischer_Panarabismus_der_Haschemiten">Dynastischer Panarabismus der Haschemiten</h3></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: Einheit des Euphrattals und <a href="Vereinigtes_Arabisches_K%C3%B6nigreich" title="Vereinigtes Arabisches Königreich">Vereinigtes Arabisches Königreich</a></div>

<p>Sa'adas Großsyrien-Konzeption rivalisierte mit britisch-haschemitischen Vorstellungen, und auch die Haschemiten untereinander hatten rivalisierende Vorstellungen von Großsyrien. Seit 1921/23 beherrschte Husains Sohn <a href="Abdallah_ibn_Husain_I." title="Abdallah ibn Husain I.">Abdallah</a> Transjordanien (Jordanien), während Abdallahs Bruder Faisal im Irak regierte. Husain selbst und sein ältester Sohn <a href="Ali_ibn_Hussein" class="mw-redirect" title="Ali ibn Hussein">Ali ibn Hussein</a> waren 1925 von den Saudis aus Mekka und dem Hedschas vertrieben worden, woraufhin sich haschemitisches Konsolidierungs- und Einflussstreben fortan mehr auf den Fruchtbaren Halbmond statt auf die Arabische Halbinsel richtete. Während des Zweiten Weltkrieges schlug 1941 erst Abdallah, dann 1943 Iraks Premier <a href="Nuri_as-Said" title="Nuri as-Said">Nuri as-Said</a> in britischem Auftrag ein Konzept für die Einheit des Fruchtbaren Halbmonds vor. Irak und ein von Abdallah beherrschtes Großsyrien sollten eine <a href="Arabische_Union" title="Arabische Union">Arabische Union</a> bilden, zunächst aber sollten sich Syrien und der Libanon mit Jordanien zusammenschließen.<sup id="cite_ref-GdA-5_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-GdA-5-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach Kriegsende schien die Gelegenheit günstig: Die Franzosen zogen aus Syrien und Libanon ab, und auch Transjordanien wurde 1946 von Großbritannien zumindest formal in die Unabhängigkeit entlassen. In Palästina bereiteten die Briten ebenfalls ihren Abzug vor. Abdallah war König von Transjordanien geworden, wollte nun aber auch König von Syrien werden. Er erhielt Unterstützung von einigen nationalistischen Kreisen Syriens, Libanons und sogar Palästinas sowie <a href="Alawiten" title="Alawiten">alawitischer</a> und <a href="Drusen" title="Drusen">drusischer</a> Führer, stieß jedoch auf den Widerstand Saudi-Arabiens, Ägyptens, der neugegründeten Arabischen Liga und Frankreichs. In einem „Manifest an das syrische Volk und Parlament“ forderte Abdallah im November 1946 syrische Politiker zur Vereinigung Syriens und Jordaniens in seinen „natürlichen“ Grenzen auf.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schon am 26. November 1946 lehnte das libanesische Parlament Abdallahs Großsyrien-Plan ab<sup id="cite_ref-GdA-5_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-GdA-5-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, kurz darauf auch Syrien. Abdallah rief daraufhin 1947 in Amman einen pansyrischen Nationalkongress mit syrischen, palästinensischen und libanesischen Notabeln ein, auf die republikanischen Regimes bzw. Militärmachthaber Syriens und Libanons konnte er aber ebenso wenig entscheidenden Einfluss gewinnen wie Antun Sa'ada. Mit dem Abzug der Briten aus dem <a href="V%C3%B6lkerbundsmandat_f%C3%BCr_Pal%C3%A4stina" title="Völkerbundsmandat für Palästina">Völkerbundsmandat Palästina</a> hoffte Abdallah, zumindest dieses Gebiet angliedern zu können, und stimmte daher als einziger arabischer Herrscher 1947 dem UN-Teilungsplan zu, was ihn innerhalb der arabischen Welt isolierte. Infolge der arabischen Niederlage im <a href="Pal%C3%A4stinakrieg" title="Palästinakrieg">Palästinakrieg</a> konnte er 1949 nur Ostpalästina (<a href="Westjordanland" title="Westjordanland">Westjordanland</a>) und <a href="Ostjerusalem" title="Ostjerusalem">Ostjerusalem</a> gewinnen.

</p><p>Im Libanon war nach der arabischen Niederlage ein Putschversuch der SSNP gescheitert. Sa'ada war zwar nach Syrien geflohen, von der syrischen Regierung jedoch ausgeliefert und im Libanon hingerichtet worden. Nach Militärumstürzen in Syrien führten die Damaszener Machthaber ab 1949 Vereinigungsgespräche mit den Haschemiten in Bagdad, nicht mit Abdallah. Mit dem Tod Sa'adas (1949) und Abdallahs (1951) war die großsyrische Idee faktisch tot, auch wenn bis 1954 noch Gespräche zwischen irakischen Haschemiten und syrischen Republikanern stattfanden („Einheit des Euphrattals“), 1958 sich die haschemitischen Königreiche Jordanien und Irak doch noch (aber ohne Syrien) zu einer kurzlebigen Arabischen Union (<a href="Arabische_F%C3%B6deration" title="Arabische Föderation">Arabische Föderation</a>) zusammenschlossen, Haschemiten und SSNP sich 1958 aussöhnten und die SSNP 1961 noch einmal im Libanon einen Putsch versuchte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neobaathistische_„Ostfront“-Strategie"><span id="Neobaathistische_.E2.80.9EOstfront.E2.80.9C-Strategie"></span>Neobaathistische „Ostfront“-Strategie</h3></div>

<p>Anders als die SSNP vertrat die <a href="Baath-Partei_(Syrien)" title="Baath-Partei (Syrien)">syrische Baath-Partei</a> das Ziel einer allarabischen Einheit, doch verschiedene Vereinigungsprojekte wie die <a href="Vereinigte_Arabische_Republik" title="Vereinigte Arabische Republik">Vereinigte Arabische Republik von 1958 bis 1961</a> mit Ägypten bzw. die <a href="Vereinigte_Arabische_Republik_(1963)" title="Vereinigte Arabische Republik (1963)">Vereinigte Arabische Republik von 1963</a> mit Ägypten und dem Irak scheiterten. Nach mehreren innerbaathistischen Palastrevolten und „<a href="Korrekturbewegung" title="Korrekturbewegung">Korrekturbewegungen</a>“ kam im November 1970 eine vom alewitischen Assad-Clan beherrschte Militärfraktion der Neo-Baath-Partei in Syrien an die Macht. Zunächst setzte auch <a href="Hafiz_al-Assad" title="Hafiz al-Assad">Hafiz al-Assad</a> auf panarabische Vereinigungsprojekte, doch nacheinander scheiterten die <a href="F%C3%B6deration_Arabischer_Republiken" title="Föderation Arabischer Republiken">Föderation Arabischer Republiken</a> mit Libyen und Ägypten (1971/73), die <a href="Vereinigte_Politische_F%C3%BChrung#Syrien_und_Jordanien_(1975)" title="Vereinigte Politische Führung">Vereinigte Politische Führung mit Jordanien</a> (1975/76), die Vereinigte Politische Führung mit Ägypten und dem Sudan (1976/77), die <a href="Charta_der_gemeinsamen_nationalen_Aktion" title="Charta der gemeinsamen nationalen Aktion">Charta der gemeinsamen nationalen Aktion</a> (1978/79) mit dem Irak und die <a href="Libysch-Syrische_Union" title="Libysch-Syrische Union">Union mit Libyen</a> (1980/81).

</p><p>Die weitverbreitete Auffassung, dass das Assad-Regime seit Mitte der 1970er Jahre statt der gesamtarabischen Einheit nur die Vorherrschaft über die Nachbarländer Libanon, Jordanien und Palästina angestrebt habe, beruht vor allem auf den Behauptungen des US-amerikanischen Politologen <a href="Daniel_Pipes" title="Daniel Pipes">Daniel Pipes</a>. Pipes, der vor allem durch seine palästinenser-, araber- und islamfeindlichen Positionen auf sich aufmerksam macht, behauptet in seinem Werk „Greater Syria“, Assads Regime habe den Pansyrismus der SSNP adaptiert, muss aber gleichzeitig zugeben, dass das syrische Regime die Bezeichnung „Großsyrien“ niemals verwendet bzw. stets bewusst vermieden hat.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das syrische Regime propagierte stattdessen wiederholt die Notwendigkeit einer Vereinten Arabischen <i>Ostfront</i> gegen Israel und schob Behauptungen, es strebe ein baathistisches Großsyrien an, vor allem US-amerikanischer und israelischer Propaganda zu.

</p>

<p>„Pan-Arabism provided a cover that allowed the regime to deny that Greater Syria represents its ultimate goal. Asad and his aides almost never explicitly referred to Pan-Syrian goals but always presented Pan-Syrianism within the context of Pan-Arabism. <i>One country</i>, <i>Southern Syria</i> and other references compatible with Pan-Arabism turned up in Syrian rhetoric; but a specifically Pan-Syrian and anti-Pan-Arab term such as <i>Greater Syria</i> did not. In this way the Asad regime fit Pan-Syrian practice within Pan-Arab ideology. Further, it showed no intention of wanting formally to annex Lebanon, Jordan or Palestine.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card">Daniel Pipes</span>: <cite style="font-style:normal">Greater Syria</cite></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Daniel_Pipes" title="Daniel Pipes">Daniel Pipes</a>: <i>Greater Syria: The History of an Ambition</i>, Oxford University Press, USA (26. März 1992), ISBN 978-0-19-506022-5</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Greater_Syria?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Großsyrien</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Gro%C3%9Fsyrien" class="extiw external" title="wikt:Großsyrien">Wiktionary: Großsyrien</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a> 52/1948 vom 23. Dezember 1948: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/politik/so-allah-will-a-db2be8a6-0002-0001-0000-000044421087?context=issue">So Allah will – Tabletten für den Thronfolger</a></i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<a href="Arthur_Ruppin" title="Arthur Ruppin">Arthur Ruppin</a>: <cite style="font-style:italic">Syrien als Wirtschaftsgebiet</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Der Tropenpflanzer; Beiheft 3/5. 1916</cite>. Berlin 1916, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>179 – 555</span>, <a href="Uniform_Resource_Name" title="Uniform Resource Name">urn</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hebis:30:1-129200">nbn:de:hebis:30:1-129200</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/freimann/content/titleinfo/3778909">Digitale Sammlung Judaica der Universität Frankfurt</a> [abgerufen am 5. Oktober 2014]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Gro%C3%9Fsyrien&rft.atitle=Syrien+als+Wirtschaftsgebiet&rft.au=Arthur+Ruppin&rft.btitle=Der+Tropenpflanzer%3B+Beiheft+3%2F5.+1916&rft.date=1916&rft.genre=book&rft.pages=179+-+555&rft.place=Berlin" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-GdA-4-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-GdA-4_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-GdA-4_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Lothar_Rathmann" title="Lothar Rathmann">Lothar Rathmann</a>: <i>Geschichte der Araber – Von den Anfängen bis zur Gegenwart</i>, Band 4 (Die arabische Befreiungsbewegung im Kampf gegen die imperialistische Kolonialherrschaft), Seiten 367f und 377f. Akademie-Verlag Berlin 1974</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Elias_Farah" title="Elias Farah">Elias Farah</a>: <i>Das arabische Vaterland nach dem Zweiten Weltkrieg</i>, Seite 43f. Bagdad/Varese 1977</span>

</li>

<li id="cite_note-GdA-5-4"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-GdA-5_4-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-GdA-5_4-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Lothar_Rathmann" title="Lothar Rathmann">Lothar Rathmann</a>: <i>Geschichte der Araber – Von den Anfängen bis zur Gegenwart</i>, Band 5 (Der Zusammenbruch des imperialistischen Kolonialsystems und die Bildung souveräner arabischer Nationalstaaten), Seiten 11 und 71. Akademie-Verlag Berlin 1981</span>

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<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Lothar_Rathmann" title="Lothar Rathmann">Lothar Rathmann</a>: <i>Geschichte der Araber – Von den Anfängen bis zur Gegenwart</i>, Band 6 (Der Kampf um den Entwicklungsweg in der arabischen Welt), Seite 7f. Akademie-Verlag Berlin 1983</span>

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<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Pipes, Seite <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=J3PsAb1uV94C&pg=PA190&dq=%22in+syrian+rhetoric+but+a+specifically+pan-syrian+and+anti-pan-arab+term+such+as+greater+syria+did+not%22&hl=de&sa=X&ei=Yl6NUa7LCYrQtQa1wIGIDw#v=onepage&q=%22in%20syrian%20rhetoric%20but%20a%20specifically%20pan-syrian%20and%20anti-pan-arab%20term%20such%20as%20greater%20syria%20did%20not%22&f=false">190ff</a></span>

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